- Découverte de la cité d'El Forau de la Tuta à Artieda et de ses mosaïques marines exceptionnelles.
- Analyse des bijoux funéraires de l'élite à Emerita Augusta et de leur valeur symbolique.
- Importance des technologies géomatiques et de la modélisation 3D dans la récupération du patrimoine ancien.
S'immerger dans le monde de la Rome antique, c'est comme ouvrir un coffre au trésor regorgeant de surprises, où chaque tesson de poterie, chaque fragment de mur raconte une histoire. Il ne s'agit pas seulement des grands monuments mondialement connus, mais aussi de ces découvertes fortuites et de ces fouilles minutieuses qui nous permettent de reconstituer le quotidien, le luxe et les croyances des peuples qui arpentaient ces terres il y a deux millénaires.
Des profondeurs de Saragosse aux trésors cachés de Mérida, l'archéologie moderne sauve des vestiges voués à l'oubli. Il est fascinant de constater comment l'alliance des technologies de pointe et de la passion scientifique nous permet de reconstituer l'image de villes entières absentes des cartes actuelles, révélant un réseau d'établissements bien plus complexe qu'on ne l'imaginait.
Le mystère du Forau de la Tuta à Artieda
Près d'Artieda, plus précisément dans la région de Jacetania à Saragosse, un site archéologique mis au jour a laissé les experts sans voix : El Forau de la Tuta. Ce site n'est pas un simple ensemble de ruines, mais a été identifié comme un centre urbain de l'époque impériale , ce qui remet en question l'organisation du territoire des Prépyrées occidentales. Le plus surprenant est que, bien que certains ecclésiastiques et érudits en aient déjà parlé au XVIIIe siècle et au milieu du XXe siècle, ce n'est qu'en 2018 que des fouilles sérieuses ont été entreprises.
La ville est bâtie sur un plateau alluvial et s'étend sur au moins quatre hectares. Son plan urbain, avec ses rues et ses égouts disposés selon un schéma orthogonal, est particulièrement impressionnant. Parmi ses joyaux architecturaux figure un complexe thermal monumental , où a été mise au jour une mosaïque en noir et blanc de plus de 150 mètres carrés. Cette œuvre représente un thiasos marin, avec des érotes chevauchant des hippocampes, des dauphins et des coquilles Saint-Jacques – une pièce d'une rareté absolue dans la péninsule Ibérique, grâce à sa technique bichromique inversée.
Pour ne négliger aucun détail, l'équipe de recherche a utilisé des outils performants tels que l'analyse LiDAR, des capteurs multispectraux et des scanners laser terrestres. L'ensemble de ces techniques a permis de créer un jumeau numérique du site , offrant ainsi aux scientifiques et au public la possibilité d'étudier la ville sans endommager les vestiges physiques. Grâce à cela, le complexe thermal a pu être daté entre la fin du Ier et le début du IIe siècle après J.-C.
Une société basque sous l'égide de Rome
Ce qui rend El Forau de la Tuta si particulier, c'est son aspect humain. Tout porte à croire qu'il fut le centre d'une cité vascone , qui parlait une langue aquitaine-vasconne avant la romanisation complète. À l'origine, ses habitants étaient considérés comme des pérégrins, des autochtones qui ne possédaient pas encore la citoyenneté romaine ; cependant, avec le temps et les privilèges accordés sous le règne de Vespasien, ils finirent par être pleinement intégrés au système latin.
Les épitaphes découvertes sur le site en témoignent. Des noms comme Agirnes et Ausaugisius attestent de cette transition linguistique et culturelle . Au fil des siècles, la ville déclina vers le IVe siècle, laissant place à un mode de vie plus rural, organisé autour de villas telles que Rienda. Bien plus tard, au Moyen Âge central, la région fut de nouveau habitée par des agriculteurs, ce qui démontre que ce coin d'Artieda a constitué un point d'implantation stratégique pendant des millénaires.
L'éclat des apparitions dans Emerita Augusta
En changeant de décor et en nous rendant à Mérida, nous découvrons le luxe à l'état pur. Le Consortium de la Ville Monumentale a dévoilé une collection de quatre-vingts bijoux qui racontent l'histoire de l'élite romaine. Un exemple éloquent est celui de Norbana Severa, une femme de la haute société du IIIe siècle après J.-C., inhumée dans un tombeau.
Parmi ses biens figuraient une bague en or qui lui servait de sceau personnel et des colliers appelés moline, composés de fils d'or entrelacés de perles et de pierres précieuses. Elle portait également un collier à nœud orné de perles de verre vertes. Ces objets n'étaient pas de simples parures ; ils étaient des symboles de pouvoir . En effet, le port de l'or pour les bagues fut longtemps réservé à certains privilèges sociaux avant de se généraliser parmi les citoyens libres.
Amulettes, superstitions et matériaux précieux
Il ne s'agissait pas seulement d'ostentation ; les bijoux revêtaient une signification spirituelle très forte. Pline l'Ancien mentionnait déjà que l'or porté par les enfants les protégeait des poisons et des malédictions . À Mérida, on a retrouvé des amulettes d'enfants, comme une lune en bronze pour les plus pauvres ou des bulles (pendentifs en forme de goutte) que les garçons portaient jusqu'à leur majorité. Les filles, quant à elles, portaient généralement des croissants de lune en argent pour conjurer le mauvais œil ou le fascinum.
La variété des matériaux était tout simplement stupéfiante : ambre, jais, émeraudes, pâtes de verre et marbres colorés importés d’Orient pour orner les sols du forum. Certaines pièces, en forme de serpent, symbolisaient la richesse , tandis que d’autres boucles d’oreilles, appelées crotales, étaient si lourdes qu’elles déformaient les lobes d’oreilles de celle qui les portait, mais indiquaient une immense fortune.
Tant la reconstitution de cités oubliées des Pré-Pyrénées que l'analyse d'objets personnels en Lusitanie révèlent un monde où l'architecture monumentale et le raffinement d'un bijou s'entremêlent pour nous révéler notre identité. Cette combinaison nous permet de découvrir la vie de personnalités telles que Norbana Severa ou l'organisation d'une cité anonyme d'Artieda, faisant ressusciter de l'oubli la richesse d'une culture qui continue de nous inspirer en matière d'art et d'organisation sociale.
